الأفعال « 1 » الدالّة على حكايات « 2 » النّفوس وعلى المخاطبة « 3 » وبالجملة كلّ ما يحتمل الصّدق والكذب مثل يمشى ومشيت ومشينا ليست عند المنطقيّين من الكلمات « 4 » لأجل أنّها ليست من المفردات .
فنقول : إنّه جعل الفعل « 5 » المفرد الّذى عنه تتركّب « 6 » المركّبات كلمة ، وما ذكرته من الأفعال فهو من قبيل المركّبات فليس بين قوليه تناقض .
فإن قيل : فلماذا « 7 » ذكر « 8 » في أثناء الكلام حدّ الكلمة دون الاسم ؟
فنقول : لأنّ الاسم « 9 » والكلمة يشتركان في صفات ثبوتيّة ، ثمّ إنّ الفعل يختصّ « 10 » بصفات أخر تبوتيّة ، والاسم يتميّز عنه بسلب « 11 » تلك الصّفات عنه « 12 » . وقد ثبت في الكتب البسيطة أنّ الملكات إذا عرفت ، عرفت « 13 » أعدامها . وبيان ذلك أنّ الاسم لفظة مفردة دالّة بالتّواطؤ على معنى . فهذه صفات أربع « 14 » مشتركة بين الاسم والفعل والحرف . أمّا كونه لفظا ومفردا « 15 » فقد عرفته . وأمّا كونه « 16 » دالّا « 17 » فلأنّ المتألّف من الحروف قد يكون له دلالة على معنى ذهنىّ ، وقد لا يكون . ثمّ ذلك المدلول قد « 18 » يكون مستندا إلى الخارج مثل السّماء والأرض ، وقد لا يكون مثل العنقاء . وأمّا كونه بالتّواطؤ فلأنّ الألفاظ الدالّة « 19 » قد تكون دلالتها « 20 » بالطّبع لا بالاصطلاح ، كمن يقول آخّ فيدلّ على الوجع ويقول « 21 » احْاحْ عند السّعال فيدلّ على أذى الصّدر ، وليس ذلك على سبيل أنّ النّاس تواطئوا على استعمال ذلك عند السّعال مستعملين إيّاها لتفهيم « 22 » معنى « 23 » أذى الصّدر . وهذه « 24 » وإن كانت أصواتا فهي
هامش
( 1 ) - الأفعال : للأفعال ج .
( 2 ) - حكايات : حركات آ . وأيضا بدله على هامش م .
( 3 ) - المخاطبة : المخالطه ج .
( 4 ) - الكلمات : الكمالات م .
( 5 ) - الفعل : ثابتة على الهامش آ .
( 6 ) - عنه تتركّب : تركّب عنه ت .
( 7 ) - فلماذا : ولماذا آ . : لماذا ج .
( 8 ) - ذكر : + الشّيخ آ .
( 9 ) - فنقول لأنّ الاسم : - م . وأمّا على الهامش : « قلنا لأنّ الاسم . »
( 10 ) - يختصّ : مختصّ م .
( 11 ) - بسلب : بسبب ت .
( 12 ) - عنه : - مج ؛ ت .
( 13 ) - عرفت : - ت .
( 14 ) - أربع : أربعة آ .
( 15 ) - لفظا ومفردا : لفظا مفردا م ؛ ج .
( 16 ) - عرفته وأمّا كونه : عرفت لأنّه ت .
( 17 ) - دالّا : - م .
( 18 ) - المدلول قد : - ت .
( 19 ) - الدالة : + لها ت .
( 20 ) - قد تكون دلالتها : - ت .
( 21 ) - ويقول : أو يقول م .
( 22 ) - لتفهيم : في تفهيم ت .
( 23 ) - معنى : - م ؛ آ .
( 24 ) - وهذه : فهذه ج .