مساوله على ما يشهد به الحس ويظهر من تساوى الزاويتين المذكورتين استحالة انعكاس الشعاع الواقع عمودا على الصقيل إلى جسم آخر والا لزم مساواة الجزء الكل بل إن انعكس فإنما ينعكس على نفسه ناكصا على عقبه والا نفذ على استقامته ان لم يمنعه الصقيل عن النفوذ ولنعمل لذلك شكلا يسهل منه تصوره فليكن دائرة ل - ب - د هي الجسم الصيقلي ودائره د - ه - ل هي المرآة وخط د - ل وترها والخط الشعاع الواقع من الجسم المضئ على سطح المرآة هو خط م - ط والشعاع المنعكس من سطح المرآة إلى الجسم الذي وضعه من المرآة كوضع الجسم المضئ هو خط ط - د والخط الشعاعي القائم على سطح المرآة خط ع - ط وزاوية م - ط التي نسميّها زواية الشعاع مساوية لزاوية ى - ط - ك التي هي زاوية الانعكاس لما عرفت من أنه لو لم يكن كذلك لم يكن ارتفاع المضئ مساويا لارتفاع الانعكاس فلو لم يكن خط ع - ط منعكسا على نفسه فلتعرض انه ينعكس إلى ك مثلا فكانت زاوية ط - ل مساوية لزاوية ح - ط - ك وكانت زاوية ح - ط - ل مساوية لها لتساوى القوائم فكانت زاوية ك - ط - ل مساوية لزاوية ح - ط - ل فالجزء تساوى كله هذا خلف .
المقدمة الثالثة : ان الحال في انعكاس البصر كالحال في انعكاس الضوء فإذا فرضنا مرآة خرج من وسط الحدقة إليها خط مستقيم فإن كان عمودا عليها اى على السطح المستوى المماس لسطح المرآة على نقطة المنتهى ان كانت المرآة كرية الشكل كان انعكاس البصر إلى الرأئى وان لم يكن عمودا كانت الزاوية التي تلى الرأئى أقل من قائمة ثم أخرجنا من
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحة 580
مساهمون: نجم الدين الكاتبي القزويني
ص٥٨٠