تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحة 576

مساهمون:

ص٥٧٦
الزمهريرية يقلقلة حرارته « صار ضبا بان كان كثيرا » وقد يحدث الضباب من ضرب البرد الشديد للهوآء من غير بخار وتكثيفه إياه وهذا الضباب يرتفع بأدنى حرارة يصل اليه لكثرة لطافته « وان كان قليلا فان تكاثف ببرد الليل نزل طلا ان لم ينجمد ، وصقيعا ان انجمد » وهو الذي سقط من السماء بالليل ويكون شبيها بالثلج « وان لم يتكاثف بقي في الجو » اى بين السماء والأرض . « وان أشرقت » اى الشمس « على الأرض اليابسة تحللت « 14 » منها اجزاء نارية يخالطها اجزاء أرضية » بحيث لا يتميز شئ منها عن الاخر لصغرها « يسمى المركب منهما « 15 » دخانا » وان لم يكن اسود كما هو المسمى به عند الخاصة « ويختلط بالبخار ويتصاعد ان معا إلى الطبقة الباردة فينعقد البخار سحابا ويحتبس الدخان فيه وطلب الصعود ان بقي على طبيعتها « 1 » » اى على الحرارة « والنزول ان ثقل » وصار باردا . « وكيف كان يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث منه الرعد وقد تشعل » النار « في الجو لشدة الحركة والمحاكة به فيحدث منه البرق ان كان » اى الدخان الذي انقلب إلى النار « لطيفا والصاعقة ان كان غليظا » فهي نار لا تنطفى في الجوبل تنزل إلى السفل بسبب غلظة المادة ونارها الطف تنفذ في الأشياء الرخوة من غير احراق وتنفذ في الأشياء الصلبة مع تأثير واحراق وقد قيل إنها ان وقعت على كيس فيه ذهب أو فضة لا تحرق
هامش
( 14 ) - مت وزد : تحلل منه .
( 15 ) - مت وچاپى : منها .
( 1 ) - زي وزد : طبيعته .
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحة 576 | نجم الدين الكاتبي القزويني