فذلك اما لان القوة تجوز يسيرا يسيرا ان كان الفعل بالطبع ، واما لان العزيمة ينفسخ يسيرا يسيرا ان كان الفعل بالإرادة واما لان الآلة تكل ان كان الفعل لها وفي جميع ذلك يتبدل الحال أولا في القوة أو العزيمة أو الآلة ثم يتبعه التبدل في الفاعلية وفيه نظر .
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحة 441
مساهمون: نجم الدين الكاتبي القزويني
ص٤٤١