قد يوضع لها لوح هكذا « 95 » .
« واما الشمومات فليس لها أسماء مخصوصة » عند الحكماء تعرف بها « الا من جهة الموافقة والمخالفة كما يقال رائحة طيبة أو منتنة أو من جهة ما يقارنها من الطعوم » بان يشتق لها منها اسم « كما يقال رائحة حلوة أو حامضة .
« النوع الثاني الكيفيات الاستعدادية
ويسمى قوة ان كانت نحو اللا - انفعال كالمصحاحية والصلابة وضعفا ولا قوة ان كانت نحو الانفعال كالممراضيته واللين » لا يقال : هيهنا قسم آخر وهو ان يكون الاستعداد نحو الفعل كالقوة على المصارعة لان الشيخ اخرجه منها لان القوة على
هامش
( 95 ) - أقول : الطعوم البسيطة تسعة لأنها تحصل من ضرب الثلاثة القوة الفاعلية اعني الحرارة والبرودة والمعتدلة بينهما في الثلاثة المنفعلة اعني اللطيفة والغليظة والمعتدلة بينهما كما ترى في اللوحة ولما كان معرفة الطعوم كثير النفع في تعريف كيفيات الأغذية والأدوية نظمها اختصارا بعض حكماء الإلهيين بالفارسية .حل حرافت حغ مرارت شورحم * بل حموضت بغ عفوصت قبض بممل دسم مغ حلو باشد مم تفه * طعمها زين جمله آمد ملتئم