ان لو كان هو طرف السلسلة ، لا يقال : تلك العلة الخارجة يجب ان يكون علة لبعض احادها ضرورة انها لو لم يكن علة لشئ منها أصلا لامتنع ان يكون علة لتلك السلسلة وإذا كانت علة لبعضها وجب ان يكون طرفا للسلسلة إذ لو كانت بعدها علة أخرى لكانت « 61 » ممكنة لذاتها داخلة فيها والمقدر خلافه . لأنا نقول : ان أردتم بذلك ان العلة الخارجة يجب ان يكون علة مستقلة لبعض آحادها فهو ممنوع وان أردتم ان العلة الخارجة يجب ان يكون لها تأثير ما في بعض احادها فهو مسلم لكن لا نسلم انها حينئذ يجب ان يكون طرفا للسلسلة وانما يلزم ان لو كانت علة مستقلة لذلك البعض واما إذا كان له تأثير ما فلا ، لجواز ان يكون بعد ذلك البعض بعض آخر هو علة له لكن لا على الاستقلال بل يكون تأثيره فيه متوقفا على العلة الخارجة وبعد ذلك الاخر آخر هو علة له ، وهلمّ جرا فاعرفه فإنه دقيق .
« والصواب ان يقال بعد لزوم الدور أو التسلسل لنقيض « 62 » المطلوب ان اللازم ان كان هو الدور « 63 » فهو باطل لما مر فيلزم انتفاء نقيض المطلوب وان كان هو التسلسل فاما ان يكون باطلا أو لم يكن وأياما كان يلزم المطلوب » لان التسلسل لازم لنقيض المطلوب وملزوم للمطلوب « 64 » فان
هامش
( 61 ) - نو وزي ودا : موجودات ممكنه
( 62 ) - مت وزي : لتبيين
( 63 ) - زا وشا وزد : ان كان الدور .
( 64 ) - دا وزه : وإذا كان