المسألة ليس بيانه على المنطقي بل على اللغوي بحسب لغة لغة ( ص 20 ) واعلم أنها هنا خلاف بين الفارابي والمتقدمين من شارحى أرسطو قد ذكرناه في شرحنا الجامع للإشارات . ( قراملكي )
ص 139 : موضوع القضية :
لم يذكر المصنف القضية الطبيعية وقد ذكرنا لميّته في مقدمتنا .
( قراملكي )
ص 140 : في تحقيق الكلية الموجبة :
قد الهم الفخر الرازي في هذا البحث من الشيخ الرئيس وابدع فيه التمايز التاريخي بين القضية الحقيقية والخارجية . هنا يوجد نكتة تاريخية أشرت إليها في مقدمة الملخص . ( قراملكي )
ص 140 : ولا الكل من حيث هو كل :
ذكر المصنف هذا التعبير مكان قول الشيخ ولا كلية جيم لأنّه مبهم وموهم أن مراده كلي منطقي كما قال به الطوسي في شرحه للإشارات ( ج 1 ، ص 19 ) والشيخ نفسه يفسّر « كلية جيم » بالكل من حيث هو كل في الشفاء ( القياس ، ص 19 ) وذكرنا ما فيه من الآراء في مقدمة الملخص . ( قراملكي )
ص 141 : قد مرّ وسيأتي تمامه :
قد مرّ بعضه في باب الكلي والجزئي وسيأتي تمامه في الحكمة . ( الكاتبي )
منطق الملخص — صفحة 400
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٤٠٠