ص 76 : وتعويل المانعين :
إشارة إلى دليل من يمنع كون الشيء الواحد بعينه جنسا وفصلا بالقياس إلى النوع الواحد . ( الكاتبي )
ص 77 : فإذا صدق على بعض الجنس السافل :
في لفظ المصنف تساهل لأنّه لا يلزم من صدق قولنا « بعض الجنس السافل أنّه كذا وبعض الاخر أنّه ليس كذا » صدق الحكمان معا على بعض العالي ؛ بل يلزم منه صدق أحد الحكمين على بعض أفراد العالي وصدق الحكم الاخر على بعض آخر منه . ( الكاتبي )
ص 78 : واحتجّ الشيخ :
واحتجاجه في منطق الشفاء ، المدخل ، ص 104 . ( قراملكي )
ص 79 : مذهب الشيخ في الفصول :
راجع منطق الشفاء ، المدخل ، ص 104 . ( قراملكي )
ص 80 : لأن البرهان إنما قام على انتهاء الممكنات إلى علة أولى لا إلى معلول أخير :
لا نسلم أن البرهان مادلّ على انتهاء الممكنات إلى معلول أخير . فإنّ برهان التطبيق كما دلّ على انتهاء الممكنات إلى علة أولى ، دلّ أيضا على انتهاء إلى معلول أخير . نعم ، البرهان الذي ذكره الامام في هذا الكتاب لإبطال التسلسل ، لا يدل على ابطال التسلسل من جانب المعلول . ( الكاتبي )
أقول : وفي برهان التطبيق أيضا نظر . ( قراملكي )
منطق الملخص — صفحة 386
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٣٨٦