الجنة ، والكافرين والمنافقين والمجرمين [ الف - 18 ] عمّار النار .
[ 118 ] : تحقيق ما ورد في الحديث عنه صلى اللّه عليه وآله : إنّ الجنّة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنّار مثل ذلك « 1 » .
[ 119 ] : اثبات ان لكل مؤمن جنة عرضها كعرض السماء والأرض وهي معه ، الّا ان ظهورها التام لا يكون الّا بعد قيام الساعة ، كما أشير اليه بقوله تعالى :
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
« 2 » .
[ 120 ] : ان للانسان الكامل في أوقات كونه الدنياوى اربع نشئات ، وأربعة وجوه من الحياة ، وان كان اثنان منها يرجعان إلى نشأة واحدة وحياة واحدة ، وهما الحياة النباتية والحيوانية ، والباقيتان هما الحياة النفسانية والقدسية ، فإذا مات فاتت منه الأوليان وبقيت الاخريان الاخرويتان . وللحياة النباتية والحيوانية قبرا بغير الأوليين اى قبر الجسد والقلب ، مقدار تكونهما التدريجي ومدة حركتهما الاستكمالية في دار الدنيا التي هي مغايرة مع ما في علم اللّه من صور الأكوان الحادثة الموجودة في علمه سابقا ولاحقا ، أزلا وابدا .
واما قبر النفوس والأرواح فإلى مأوى النفوس ومرجع الأرواح ، فإذا بلغ اجل اللّه الذي هو آت وقرب موعد الممات للملاقاة والحياة ، رجعت الأرواح إلى رب الأرواح قائلين :
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
« 3 » ، وعادت الأشباح إلى التواب الرحيم « 5 » ،
مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ
« 4 » .
[ 121 ] : المقابر بعضها فرشية وبعضها عرشية ، فان اللّه تعالى بقدرته الكاملة ابدع دائرة العرش بعقلها ونفسها ، وجعلها [ ب - 18 ] مأوى القلوب والأرواح في المعاد ، وأنشأ بحكمته البالغة نقطة العرش وجعلها مسكن القوالب والأجساد ،
و
هامش
( 1 ) - « صحيح البخاري » ج 8 ، ص 125 ، « مسند أحمد » ج 1 ، ص 387 ، 413 ، 442 .
( 2 ) - آل عمران ، 133 .
( 3 ) - البقرة ، 156 .
( 5 ) - كذا في النسخ ، والظاهر : التراب الرميم .
( 4 ) - طه ، 55 .