الاشراق الثاني في الأقوال الشارحة
لمعة [ 1 ] [ في الحدود والرسوم ]
معرف الشئ هو المحمول عليه ، المفيد تصوره . وشرطه ان يكون مساويا له في الصدق لا الأعم ولا الأخص ، واجلى منه في المعرفة لا المساوى والاخفى . وهو في المشهور حدّ ان كان بالفصل ، ورسم ان كان بالخاصة . وكل منهما تام ان كان مع الجنس القريب ، وناقص ان لم يكن معه .
وليس الغرض في الحد مجرد التميز والّا لحصل من العرضي ، فلا يجوز في التام منه الاخلال بشئ من المقومات بل يجب ايرادها وان كانت الدلالة على سبيل التضمن .
والايجاز غير معتبر لعدم جواز طرح بعض المقومات ؛ ولا الزيادة فيها ، سواء قلّت [ ب - 4 ] الالفاظ أو كثرت . فأخذ الوجيز في حد الحد خطأ على أنه إضافي مجهول .
لمعة [ 2 ] [ في الحد ودلالته وتركيبه ]
اسم الحد على التام والناقص بالاشتراك ، لدلالة الأول على الماهية بالمطابقة ، والاخر عليها بالالتزام ؛ وعلى الحدود الناقصة بالتشكيك ، لتفاوت مراتب التحليل في ايراد الاجزاء .