مانع نمىشويد در صورتى كه شما پسران على و فاطمه ( عليهما السلام ) هستيد ؟
درحالى كه مادر ظرف است و فرزند به پدر نسبت داده مىشود ، نه مادر ؟ گفتم : اگر اميرالمؤمنين [ ! ] صلاح بدانند مرا از پاسخ اين سؤال معاف بداريد ! گفت : معاف نمىدارم بايد جواب دهيد ! گفتم : اگر معاف نمىداريد پس امانم دهيد ! گفت : امان دادم گفتم : من درامان شما هستم ، هيچ آفتى از طرف سلطان به من نمىرسد ؟ گفت : تو درامانى . گفتم : بهخدا پناه مىبرم از شرّ شيطان رانده شده ، به نام خداوند بخشندهء مهربان
« وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى . . »
. « 1 » عيسى كيست ؟ گفت : او پدر نداشت بلكه از كلام خداى عزّ و جلّ و روحالقدس آفريده شد . گفتم : در صورتى كه عيسى عليه السلام به فرزندان انبياء عليهم السلام از طريق مريم ملحق شده است و ما هم از طريق فاطمه ( عليها السلام ) به فرزندان انبياء ملحق شدهايم نه از طريق على عليه السلام . گفت :
خوب گفتى اى موسى ! بيشتر بگو ! گفتم : تمام امّت از نيكوكار و تبهكار اجماع دارند كه حديث نجرانى موقعى كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم او را به مباهله فراخواند در زير عبا جز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، على ، فاطمه ، حسن وحسين عليهم السلام كسى نبود و خداى تبارك و تعالى فرمود :
« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ »
. « 2 » پس
هامش
( 1 ) - انعام / 85 . ترجمه در صفحات قبل گذشت - م .
( 2 ) - آل عمران / 61 : هرگاه پس از علم و دانشى كه ( دربارهء مسيح ) براى تو آمده كسانى با تو درآنباره به محاجه برخاستند به آنها بگو : بياييد ما فرزندانمان را دعوت مىكنيم شما هم فرزندانتان را ما زنانمان را شما هم زنانتان را ما نفوس خود را و شما هم از نفوس خود .