أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً »
. « 1 » زيرا كه آنان فرزندان آدم عليه السلام را به زبان بازى و دروغ گمراه سازند و به ظاهر گويند : لا إله الّا اللَّه چنانچه خداوند ايشان را در اين كلام توصيف كرده است :
« وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
. « 2 » يعنى آنان اين جمله را نگويند جز به تلقين و عادت و به زبان . هر كه عقيده ندارد ، اگر چه اداى شهادت كند ولى شاك و حسود و معاند است و از اينجاست كه عرب گويد : هر كه چيزى را نداند با آن دشمنى كند و هر كه دستش بدان نرسد عيبش جويد و از آن منحرف گردد زيرا كه او جاهل و نادان است » . « 3 »
3 - شيخ مفيد از محمّد بن زبرغان بغدادى به نقل از امام كاظم عليه السلام آورده است ، فرمود : چون هارون الرشيد آنها ( مأمورانش ) را فرمان داد مرا بردند ، پس بر او وارد شدم و سلام دادم او جواب سلام مرا نداد و ديدم خشمگين است ، پس طومارى را جلوى من انداخت و گفت : آن را بخوان ! ديدم در آن سخنانى است كه خداى عزّ و جلّ مىداند كه من از آن به دورم ! در طومار آمده بود : براى موسى بن جعفر عليهما السلام ماليات همه
هامش
( 1 ) - كهف / 50 و 51 : جز ابليس ، او از جن بود ، پس از فرمان پروردگارش خارج شد ، آيا با اين حال اوو فرزندانش را بهجاى من اولياى خود انتخاب مىكنيد درحالى كه آنها دشمن شما هستند ؟ چه جايگزين بدى براى ستمكاران ! من هرگز آن را به هنگام آفرينش آسمانها و زمين و نه به هنگام آفرينش خودشان حاضر نساختم و من هيچگاه گمراه كنندگان را دستياز خود نمىسازم ! .
( 2 ) - لقمان / 25 : و هرگاه از ايشان بپرسى چه كسى آسمانها و زمين را آفريده است مسلماًمىگويند : اللَّه ! بگو : الحمدللَّه ( كه خود شما معترفيد ) ولى بيشتر آنان نمىدانند .
( 3 ) - تحف العقول : ص 298 .