تصحيح في إبطال القول بترتب آخر غير الترتّب العلّي في الأمور اللامتناهية
لا تصغينّ إلى شرذمة من المتقدّمين فيما يحرّكون به ألسنتهم أنّ في الأمور اللامتناهية من دون الترتّب بالعلّية والمعلولية أيضا ترتّبا من حيث إنّ معروض الوحدة جزء معروض « 1 » الاثنوة ، ومعروض الاثنوة جزء معروض الثلثية ؛ لأنّه بالضرورة الفحصية بل الفطرية موجود آخر وراء كلّ « 2 » واحد من الاثنين وليس هو بخارج من الموجود الذي هو وراء كلّ واحد « 3 » من معروضات الوحدات الثلاث ؛ وهكذا إلى أقصى المراتب وإن لم يكن عدد الاثنين مثلا جزء عدد الثلاثة ؛ لأنّ العدد متألّف من الوحدات لا من الأعداد ؛ فذلك الترتّب ساحب « 4 » ذيل البرهان القاضي بالاستحالة عليها أيضا .
أما لك إن كنت ذا فطانة « 5 » مأخوذة بيديك أن تثقف « 6 » فتعرف أنّه فرقان ما بين أن تلحظ الوحدة الغير المتكرّرة مرّتين مثلا على أن تكون الوحدة الغير المتكرّرة « 7 » هي الملحوظ بالذات وبالقصد الأوّل ولكن مرّتين مثلا ، « 8 » وبين أن تلحظ الوحدة المتكرّرة مرّة واحدة على أن تكون الوحدة المتكرّرة « 9 » المثنّاة « 10 » هي الملحوظ بالذات من أوّل القصد وبدو الأمر .
ففي اللحاظ الأوّل وحدتان مثلا غير متكرّرتين هما متقدّمان بالطبع على الاثنوة ، « 11 » يعبّر عنهما بالوحدات بالأسر ؛ وفي اللحاظ الثاني وحدة متكرّرة معبّر عنها بمجموع الوحدات ، وذلك هو الاثنوة مثلا المتأخّرة بالطبع عن الوحدتين الغير المتكرّرتين « 12 » .
هامش
( 1 ) . ن : - جزء معروض .
( 2 ) . ن : - كلّ .
( 3 ) . س : - كلّ واحد .
( 4 ) . ج : ساحت .
( 5 ) . ن : فتانة .
( 6 ) . ج ون : تتثقف .
( 7 ) . ج : - مرّتين مثلا على أن تكون الوحدة الغير المتكرّرة .
( 8 ) . ن : - على أن تكون الوحدة الغير المتكرّرة هي الملحوظ بالذات وبالقصد الأوّل ولكن مرّتين مثلا .
( 9 ) . ن : - مرّة واحدة على أن تكون الوحدة المتكرّرة .
( 10 ) . ن : المتناه .
( 11 ) . . . ج : + و .
( 12 ) . ن : المتأخّرة بالطبع غير الوحدتين المتكرّرتين .