التمسّك بالثقلين ، « 1 » والتمثّل بسفينة نوح ، « 2 » وبباب حطّة ، « 3 » وتعيين الشجرة والفرع واللقاح والثمرة والورق « 4 » ، « 5 » وأنّ شيعة علي عليه السّلام « 6 » هم الفائزون يوم القيامة ، وأنّ عليّا عليه السّلام باب من دخله مؤمن ومن خرج منه كافر ، « 7 » المتواطأ على روايتها بمتون متلوّنة وأسانيد مختلفة لدى الخاصّة والعامّة جميعا ، ناصّة بمناطيقها وأساليبها « 8 » على أنّ المتمسّكين في الدين بأهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 9 » وهم الذين إنّما أراد « 10 » اللّه أن يذهب عنهم الرجس « 11 » ويطهّرهم « 12 » تطهيرا ، « 13 » ناجون فائزون ، وأنّه لا فائز ولا ناجي إلّا هم .
وكأنّ من على جبلّة الاستقامة وغريزة الإنصاف وهو ممّن « 14 » بمسالك أصحاب الأديان خبير بصير ، لا يستنكر أنّ الشيعة - الخاصّة الإمامية - هم أولئك المتمسّكون بهم من الفرق لا غير ، وأنّ العامّة - وأعني بهم من عداهم على الإطلاق ولا سيّما الجماهير - متخلّفون عن السفينة وخارجون عن « 15 » الباب ونابذون أهل البيت وراء ظهورهم ؛ وأيضا هم على وضعيات أصولهم الموضوعة ، غير مستيقنين فوزا ولا نجاة ، بل إنّما يخمنون رجما بالغيب ويخرصون ما لا يعلمون .
هامش
( 1 ) . انظر : بصائر الدرجات ، ص 433 ؛ السنن للترمذي ، ج 5 ، ص 663 ، ح 3788 ؛ الصحيح لمسلم ، ج 4 ، ص 1873 ؛ المسند لأحمد بن حنبل ، ج 4 ، ص 366 ؛ مشكاة المصابيح ، ص 561 ؛ مصابيح السنّة ، ج 4 ، ص 185 و 189 ؛ ينابيع المودّة ، ص 32 و . . .
( 2 ) . انظر : ذخائر العقبى ، ص 20 ؛ فرائد السمطين ، ج 2 ، ص 242 ، ح 516 ؛ مشكاة المصابيح ، ج 3 ، ص 265 ؛ المناقب لابن مغازلي ، ص 132 و 134 ؛ ينابيع المودّة ، ص 27 و 187 و . . .
( 3 ) . انظر : إحقاق الحقّ ، ج 5 ، ص 86 ؛ ج 9 ، ص 271 و 385 ؛ ج 18 ، ص 317 ، 322 و 514 ؛ فرائد السمطين ، ج 2 ، ص 242 ، ح 516 ؛ المناقب لابن شهرآشوب ، ج 1 ، ص 295 ؛ ينابيع المودّة ، ص 28 و . . .
( 4 ) . ج : - والورق .
( 5 ) . انظر : بصائر الدرجات ، ص 17 ؛ فرائد السمطين ، ج 1 ، ص 51 ، ح 16 ؛ الفردوس ، ج 1 ، ص 52 ، ح 135 ؛ المستدرك للحاكم ، ج 3 ، ص 160 ؛ المناقب لابن مغازلي ، ص 90 ، ح 133 وص 297 ، ح 340 و . . .
( 6 ) . ن : - عليه السلام .
( 7 ) . فردوس الأخبار ، ج 3 ، ص 64 ، ح 4179 .
( 8 ) . ج : تامة ومناطيقها واصاليبها .
( 9 ) . ج : - وسلّم .
( 10 ) . ج : أرادوا .
( 11 ) . ج : + وأهل البيت .
( 12 ) . ج : فيطهّرهم .
( 13 ) . اقتباس من القرآن الكريم : الأحزاب / 33 .
( 14 ) . ج : + تمسّك .
( 15 ) . ن : من .