عن هذه الكلمات
( المسألة السابعة ) في ان النفس الناطقة ليست بجسم ولا بجسمانى ثلاث فصول
( إشارة ان اشتهيت الآن أن يتضح لك ان المعنى المعقول لا يرتسم في منقسم ولا في ذي وضع فاسمع أنك تعلم أن الشيء غير المنقسم قد يقارنه أشياء كثيرة لا يجب لها أن يصير منقسما في الوضع وذلك إذا لم تكن كثرتها كثرة ما ينقسم في الوضع كاجزاء البلقة لكن الشيء المنقسم إلى كثرة مختلفة الوضع لا يجوز أن يقارنه شيء غير منقسم
شرح الفخر الرازى على الاشارات — صفحه 162
پدیدآورندگان: فخر الدين الرازي
ص۱۶۲