واحدة كما زعم (
v
79 ) جماعة « 1 » فالتصدّق نفسه وتلك الأخرى وسائرها شيء واحد وان كانت غير واحدة فلا يفضل المتصدق ذلك الفضل الّا بمشاكلة « 2 » تلك النفس وعلى هذا أيضا شبه بشيء « 3 » واحد والسلام تمّت الرسالة والحمد للّه وحده وصلى اللّه على من لا نبي بعده وآله وصحبه وسلّم « 4 »
علاج الحزن
رأيت في الروايات المنقولة عن كتاب ابن مسكويه انه وعد بفصل خصوصيّ لذكر علاج الحزن فها نحن نثبته هنا اتماما للفائدة عن طبعة مصر الحزن ألم نفسانيّ يعرض لفقد محبوب أو فوت مطلوب وسببه الحرص على القنيات الجسمانيّة والشّره إلى الشّهوات البدنية والحسرة على ما يفقده أو يفوته . وانما يحزن ويجزع على فقد محبوباته وفوت مطلوباته من يظنّ أن ما يحصل له من محبوبات الدنيا يجوز أن يبقى ويثبت عنده أو أن جميع ما يطلبه من مفقوداتها لا بدّ أن يحصل له ويصير في ملكه . فإذا أنصف نفسه وعلم أن جميع ما في عالم الكون والفساد غير ثابت ولا باق وانما الثابت الباقي هو ما يكون في عالم العقل لم يطمع في المحال ولم يطلبه .
وإذا لم يطمع فيه لم يحزن لفقد ما يهواه ولا لفوت ما يتمنّاه في هذا العالم وصرف سعيه إلى المطلوبات الصافية واقتصر بهمّته على طلب المحبوبات الباقية وأعرض عمّا ليس في
هامش
( 1 ) هذا زعم باطل قال به بعض الفلاسفة القدماء . والقول الصحيح انّ النفوس مع وحدة الطبيعة البشريّة تتفرّد في كل انسان وتسعد أو تشقى باعمالها لا باعمال غيرها
( 2 ) ب ل : لتشاكله تلك
( 3 ) ب ل : شبيه شيء
( 4 ) ختام نسخة ب : « تمّت الرسالة للشيخ الرئيس في عدم الخوف من الموت » . امّا ل فختم هكذا : تمّت الرسالة بحكمة الموت والحمد للّه على آلائه وصلاته على سيّدنا محمّد النبي وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام الخيّرين وهو حسبنا ونعم الوكيل تمّ تمّ تمّ »