في النهاية يقال : « غمّ علينا الهلال إذا حال دون رؤيته غيم « 1 » من غممت الشيء ، إذا أغطيته » « 2 » .
[ 458 / 19 ] قال : أحلب أقول : بالحاء المهملة ، في النهاية : « يقال أحلب القوم واستحلبوا : أي اجتمعوا للبصيرة والإعانة . وأصل الاحلاب : الإعانة على الحلب » « 3 » .
[ 460 / 5 ] قال : يبتار / 206
PA
/ أقول : في الصحاح : « باره يبوره ، أي جرّبه « 4 » واختبره ؛ والابتيار مثله » . « 5 »
[ 461 / 1 ] قال : ونفوسا أقول : الذي نقله من شيخ المشّائين وشيخ أتباع الرواقيين « 6 » هو الكائن الفاسد ، والنفوس المجرّدة الانسانية ليست من الكائنات الفاسدات . ولعلّ ما في بعض عباراتهم نوع ايماء واشعار بذلك ، فليدرك ! [ 461 / 1 ] قال : وأنوارا أقول : يريد بها عالم الجواهر المجرّدة من النفوس الفلكية كما أن قوله : « أو نفوسا » يراد بها النفوس المنطبعة الفلكية التي نسبتها إلى الأجرام الأثيرية نسبة الخيال الينا .
[ 462 / 8 ] قال : فلا يعنون الّا بها أفيد : على المجهول أو على المعلوم من « عنى به يعني » ك « رضى يرضي » عناية فهو
هامش
( 1 ) - ش : + أو نحوه .
( 2 ) - النهاية ، ج 3 / 388 .
( 3 ) - النهاية ، ج 1 / 423 .
( 4 ) - ب : خبره .
( 5 ) - الصحاح ، ج 2 / 597 .
( 6 ) - ش : الرواقين .