تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كتاب القبسات — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
ارزقني قوت يوم بيوم ، وياومت الأجير مياومة « 1 » » « 2 » . قال في القاموس : « اليوم حينئذ « 3 » أيّام ، وأيّام اللّه نعمه . وياومه مياومة ويواما : عامله بالأيّام « 4 » » . [ 175 / 6 ] قال : العدم لا بزمان . . . أقول : لا خفاء في أن تكون الكائنات الكونية تحتاج إلى مادّة وصورة وعدم ، هو انقلاب الأوّلى وتبدلّها أو انتقالها من صورة إلى صورة يكون بفساد الأوّلى وكون الثانية . ولمّا كان الكون والفساد اثنين ، فتكون للعدم الذي بينهما « 5 » نسبة إلى الفاسدة ونسبة إلى الكائنة ، فالأولى : انتفاؤها ، والثانية : كونها . ثمّ انّ هذا العدم لمّا كان آنيا فيصدق عليه أنّه عدم لا بزمان ولا بمكان ، لعدم كونه متحيّزا ، وليس ذلك عدما دهريا ، ولعلّ اللائح من قوله السابق « لا من موجودات » هو العدم الصريح الدهري . [ 175 / 8 ] قال : وهو التصوّر . أقول : أي صيرورة الهيولى ذات صورة ، ومرجع ذلك إلى انقلاب الهيولى إلى ما هو بالفعل . [ 175 / 10 ] قال : وهو معلول . أقول : يشير بذلك إلى الهيولى ؛ لأنّها متحركة في الكيفيات الاستعدادية في الكيانيات ، فتكون قابلة لا فاعلة ، ولا من شرائطها .
هامش
( 1 ) - ب : ملاومة .
( 2 ) - أساس البلاغة ، ص 714 .
( 3 ) - م : ح .
( 4 ) - قاموس اللغة ، ص 1514 .
( 5 ) - م : بينها .
شرح كتاب القبسات — صفحة 396 | السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي