القبس الرابع
[ 122 / 22 ] قال : الأضايم أقول : في مجمل اللغة : « الاضمامة : الجماعة . ويقال فرس سباق : الأضاميم ، أي الجماعات والاضمامة من الكتب : الاضبارة » .
[ 124 / 2 ] قال : الخزائن أقول : لا خفاء في أنّ الخزائن هي الموجودة في القضاء على نمط الثابت الصرف في الدهر ، وما من شيء كائن الّا وهو مخزون مكمون فيها ، منضمّ إلى جملتها فكأنّها لاحاطتها بها صارت خزينة له ، وهذا هو القضاء العيني وقدره ؛ وأمّا القضاء العلمي وقدره على ما عليه الفلاسفة الالهيّون فهو صور جميع الموجودات الممكنة كلّية كانت أو جزئية في العالم العقلي بابداع الواجب ايّاها ، وكان اتحاد ما يتعلّق منها بالمادة على سبيل الابداع ممتنعا إذ هي غير قابلة لان تقبل صورتين منهما معا ، فضلا عن أكثر ، وكان الجود الإلهي مقتضيا لتكميل المادة بابداع هذه الصور فيها . واختراع مالها بالقوّة في قبول تلك الصور فيها إلى الفعل قدر بلطيف حكمته زمانا يخرج فيه تلك الأمور من القوّة إلى الفعل .