54 . هامش « ج » : ويجوز أن يكون على بناء الفاعل ؛ فمعناه - بعد ما يلحق بالمطلوب - لا تسأل عن قبل الأمور التي أتت بحسب الظاهر في مباشرتها ولا تكون تلك الأمور حينئذ مهمّة لك حتّى تهتمّ وتعتني بشأنها وتسأل عنها ، بل صارت تلك الأمور مذهولة ومتروكة عن خاطرك . « م ح ق » 55 . الإشارات والتنبيهات ، ج 3 ، ص 389 .
56 . الجواهر السنيّة ، ص 359 وعدّة الداعي ، ص 99 .
57 . الأمالي ( للسيّد المرتضى ) ، ج 1 ، ص 324 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 313 ؛ ج 87 ، ص 190 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 289 والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبويّ ، ج 23 ، ص 58 .
58 . الشفاء ، المنطق ، الفنّ الثاني ، المقولات ، المقالة السادسة ، الفصل الرابع ، ص 224 .
59 . الشفاء ، الطبيعيات ، الفنّ السادس ( النفس ) ، المقالة الثالثة ، الفصل الثامن ، صص 133 - 134 .
60 . التعليقات ، ص 94 .
61 . الشفاء ، الطبيعيات ، الفنّ السادس ( النفس ) ، المقالة الأولى ، صص 158 - 160 .
62 . بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 31 وج 58 ، ص 45 .
فصوص الحكمة ( شرح الغازاني وحواشي الداماد ) — صفحة 257
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص٢٥٧