63 . بحار الأنوار ، ج 55 ، ص 45 .
64 . الأمالي ( للشيخ الصدوق ) ، 121 ؛ الأمالي ( للشيخ الطوسي ) ص 324 ؛ بحار الأنوار ، ج 30 ، ص 132 ؛ ج 45 ، ص 393 ؛ ج 49 ، ص 283 و . . . ؛ شرح أصول الكافي ، ج 7 ، ص 377 ؛ كنز الفوائد ، ص 212 ، 213 ومن لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 585 و . . .
65 . بحار الأنوار ، ج 57 ، ص 155 ؛ ج 70 ، ص 22 وج 78 ، ص 31 .
66 . الأمالي ( للشيخ الصدوق ) ، ص 604 ؛ بحار الأنوار ، ج 21 ، ص 26 ؛ ج 40 ، ص 318 ؛ ج 55 ، ص 47 ؛ الخرائج والجرائح ، ج 2 ، ص 542 ؛ روضة الواعظين ، ص 127 ؛ شرح أصول الكافي ، ج 3 ، ص 307 ؛ شرح مائة كلمة ، ص 50 ، 257 ؛ المناقب ( لابن شهرآشوب ) ، ج 2 ، ص 78 .
67 . هامش « ج » : لا يخفى أنّ النفوس الناطقة بمنزلة مرآة مجلوّة في مقابلة عالم الأمر الذي بمنزلة الشمس الفائضة الأنوار وإن كان نور ذلك العالم القدسي فائضا على جميع الذرّات الكونية على السويّة لكن شدّة قبول ذلك النور إنّما يتيسّر بشدّة المناسبة ؛ والمتخيّلة من حيث جسمانيّته ليست لها مناسبة شديدة بذلك العالم حتّى يتميّز من بين الجسمانيات الاخر بمزيّة استفاضة النور ؛ فمزيّتها فيها إنّما تكون من حيث كونها آلة لتلك المرآة المجلوّة ؛ فينجلى النور المنعكس فيها بشدّة
فصوص الحكمة ( شرح الغازاني وحواشي الداماد ) — صفحة 258
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص٢٥٨