بسؤال ولا بجواب ، وربّما استعملت السؤال والجواب . وتستعمل جميع حروف « 44 » السؤال سؤالات وفي الإخبار . أمّا حروف السؤال سوى حرف « هل » فإنها إنّما تستعملها في السؤال على جهة الاستعارة والتجوّز وعلى جهة إبدال حرف مكان حرف - وهذا أيضا ضرب من الاستعارة والتجوّز - وتستعملها في الإخبار على الأنحاء التي سبيلها عند الجمهور أن تستعمل في الإخبار على ما قد بيّنّاها كلّها . وأمّا حرف « هل » فإنّها تستعمل أحيانا في السؤال على التحقيق وعلى ما للدلالة « 45 » عليه وضع أوّلا ، وتستعمله أيضا في السؤال استعارة ، وتستعمله أيضا في الإخبار . إلّا أنّها إذا استعملته في السؤال على التحقيق فربّما قرنت به أحد المتقابلين . وليس « 46 » إنّما يقتصر على ذلك الواحد إرادة « 47 » للاختصار ويضمر « 48 » الآخر ليفهمه المجيب من تلقاء نفسه ، لكن لأنّ صناعته توجب أن لا يقاس به إلّا ذلك الواحد فقط من غير أن تكون قوّة قوله قوّة ما قرن به المتقابلان ، بل لا ينجح « 49 » قوله إذا كان على طريق السؤال إلّا إذا كان المأخوذ في السؤال أحد المتقابلين فقط . « 50 » وإذا قرن « 51 » به المتقابلين فليس يقرنهما به معا إلّا حيث لا ينجح « 52 » قوله إلّا بإهمال « 53 » المتقابلين والتصريح بهما معا . ثمّ ليس يقتصر على المتناقضين ولا على القولين المتضادّين بل يستعمل سائر المتقابلات ، ثمّ ليست المتقابلات التي / هي في الحقيقة بل والتي هي في الظاهر وبادئ الرأي م ( ت ) قابلات ، ثمّ التي قوّتها قوّة المتقابلات وإن لم تكن هي أنفسها متقابلات ، فإنّه ربّما قرن « 54 » به أحد المتقابلين ويجعل مكان المقابل الآخر شيئا لازما عنه ويأتي به مكان المقابل الآخر - ولا يكون ذلك خارجا عن صناعته - أو يكون المقابل الآخر أو « 55 » الأخر استعارة فجعله مكانه .
هامش
( 44 ) الحروف م .
( 45 ) الدلالة م .
( 46 ) فليس م .
( 47 ) الاختصار ويضم م .
( 48 ) الاختصار ويضم م .
( 49 ) ينححح ( « ن » ه ) م ( ولعلّها « يصحّ » ) .
( 50 ) وو إذا قرنت م .
( 51 ) وو إذا قرنت م .
( 52 ) ينححح ( ه ) م ( ولعلّها « يصحّ » ) .
( 53 ) باضمار م .
( 54 ) قرنت م .
( 55 ) أم م .