على الشّر الّذي هو وجود الألم ، لما حكم بذلك ، فإنّ عقله أيضا يحكم بأنّ وجود الخير الكثير ، مع وجود الشّرّ القليل ، خير من عدم الخير الكثير مع عدم الشّرّ القليل ، إذ لولا ذلك لما اقتضت الحكمة الإلهيّة وجوده كذلك . فهذا ما حضر في هذه المسألة ، واللّه - تعالى - وليّ التّوفيق .
( كتابخانهء دانشكدهء أدبيات دانشگاه تهران ، موقوفهء على أصغر حكمت ، ش 159 )
اجوبة المسائل النصيرية ( 20 رسالة ) — صفحة 24
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
ص٢٤