يكون من الحسن والدّقّة والمتانة والقوّة ، وافية بإزالة تلك الخيالات ، كافية في إبطال ما يخيّل لي من التّمويهات ، مطابقة للحقّ الصّريح الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، خصوصا الطريقة الّتي اخترعها في تقرير برهان التّطبيق .
وإنّى غفلت عن تحقيق مرامه وتطبيق كلامه فيها ، لقصورى وعجزي عن إدراك مخترعاته . وكيف لا يعجز مثلي عن ذلك ، فإنّ المحققين من المتقدّمين المبدعين لأنواع العلوم - لو كانوا موجودين - لحقيق بهم أن يعجزوا عنه غاية العجز . فشكرت اللّه - تعالى - على موهبة تلك النّعم الكاملة والعواطف الشّاملة لأهل العلم ، الّتي قصرت عن فهمها عقول الأواخر والأوائل ، وعجزت عن دركها وضبطها أذهان الحذّاق والأفاضل ، فسألته - تعالى - أن يزيد في دوام عمر منشئها ومبدعها ، صاحب النّفس القدسية والرّئاسة الإنسيّة ، زيادة لا انقطاع لعددها ولا امتناع لمددها إلى يوم الدّين .
واعترفت - بمقتضى القاعدة المتقدّمة - بحقيّتها وصدقها ومطابقتها للأمور أنفسها ، ووجوب اعتقاد صحّتها وثبتها في صميم القلب ، سائلا منه - دام ظلّه - إنعام الإذن لخادمه بالرّجوع إلى أهله ووطنه بالكليّة ، ليزيد هو وهم في دعائه وثنائه ، ويزيل عن خادمه أنواع الزّحمات المتراكمة الغير المتناهية ، ويصير هذا الإنعام منه - دام ظلّه - مضافا إلى الإنعامات السّابقة ، والأيادى الوافرة ، لا زال منعما ومحسنا ومفيدا لأهل الصّدق وطلبة الحقّ دقائق العلوم وحقائقها وكشف مباينها وأسرار معانيها بحقّ النبي محمّد وعترته الطّاهرين .
( 6 ) الشكر والتّقدير لنصير الدّين الطوسيّ لعمل نجم الدّين دبيران الكاتبىّ
فأجابه الإمام المحقق نصير الملّة والدّين - رحمه اللّه - بهذا : المخاطبة العالية الواردة من حضرة مولانا ، الإمام المعظّم ، العالم الكامل ، المحقّق المدقّق ، نجم الملّة والدّين ، عزّ الإسلام والمسلمين ، ملك العلماء في العالمين ، الكامل المحقّق