وقال : أوّل الطب إيناس العليل « 1 » والتثبت في الاستدلال « 2 » من العلة على أسبابها ، واختيار ما سهل على العليل من الأدوية والتدبير .
وقال : فرط الفزع يضعف انبعاث الدم ، وقوة الغضب : تثوّره .
وقال : لم تودع الرغبة والرهبة من أجل العقل ؛ وانما هي من أجل الهوى .
وقال : لا تعط الزمان أكثر مما يعطيك ، ولا تفعل أفاعيلك بقدر الإمكان ولكن بقدر الواجب ليبقى عليك الزمان ، وإلّا فقدته .
وقال : الحسن من الأفعال هو ما استعمل من قوى النفس والطبيعة .
وإذا استعملت على خلاف مجراها الطبيعي فهو قبيح .
وقال : الجواد هو الذي يعطى بلا مسألة ، صيانة للأحرار عن المسألة .
وقال : من خدم الخير لم تذلّه الأمور الطبيعية .
وقال : الحسن هو الذي يعطى على وزن قدره من الطبيعة وقدر وزنه من النفس . والمعتدل هو الذي سكن كل جزء منه وسطه .
وقال : اللجاج حسن في إظهار الفضائل إذا لم يشبه حسد .
وقال : اعرف للأشياء فضلها تعرف فضلك . وانظر إليها من جهة جواهرها ، ولا تنظر إليها من جهة أعراضها ، فإن محبتها لك تدوم ، وانتفاعك بها يقيم .
وقال : الشراب يكشف عن المتصنّع سرّ التصنّع ؛ وكذلك القدرة .
وقال : كل ما نظرت اليه من جهته نظرت اليه حسنا . وكل ما نظرت اليه من سوى جهته نظرت اليه قبيحا . وجهته هي علّته القريبة الخاصّة .
وقال : اعتدال الاجزاء المتشابهة يفعل الصحّة ، واعتدال الأعضاء الآلية « 3 »
هامش
( 1 ) في المخطوط : العلل .
( 2 ) في المخطوط : استدلال .
( 3 ) الآلية -organiques