ومن الحق أن نقرر أن الكندي في القسم الخامس من تلك الرسالة وهو القسم الخاص بأنواع التأليف وقد أسماه « صنعة الألحان » لم يكتف بذكر الأنواع المعروفة في كتب اليونان بل زاد عليها أنواعا جديدة وصفها وصفا مسهبا .
أما المخطوطة الثانية « 1 » من مخطوطات الكندي وهي « رسالة في أجزاء خبرية في الموسيقى » فهي بحث طريف شيق لم يقتصر الثأن فيه على معالجة الموسيقى من ناحيتها الفنية وحدها بل تناول بحوثا جديدة في الكثير من مسائلها . فإن الكندي يتخطى بالموسيقى في هذه الرسالة مسافة السمع القصيرة فيخرج من الألحان إلى الألوان ويقفنا على طبيعة كل لون وتأثيره في النفس ، ويضع بينها النظائر والأشباه والأقيسة مقترنة بنتائجها التي تنتهى إليها . فالألوان كالألحان تعبر عن المعاني النفسية والقوى الحيوية وتدل عليها وتؤدى إليها .
وكذلك الحال في العطور أيضا . إنها موسيقى صامتة . هي في مملكة الأراييح لها أثرها وخطرها . فهذه زهرة تثير النخوة ، وتلك أخرى تهيج بتعبيرها لواعج الشوق ، وثالثة تحمل في عطرها العجب والكبر . وهي جميعا فيما تنبه من القوى كالألحان والألوان .
ومرحله أخرى هي الحاسة الذوقية من الألفاظ المنطقية المستمدة من العقل وهو أشرف المخلوقات .
فإذا شعر الكندي بأننا قد بدأنا نسأم في مصنفه جدية البحث الدسم راح يرفه عن القارئ بفصل ممتع من نوادر الموسيقى الفلسفية أو الفلسفة الموسيقية .
الفارابي
وجاء بعده أبو نصر محمد الفارابي « 2 » فكان من أكبر فلاسفة العرب دراية بعلوم اليونان ، وكان موسيقيا ضليعا يجيد العزف بالعود . وقد وجد الفارابي الفيلسوف ما لم
هامش
( 1 ) نشرها الدكتور الحفنى في المجلة الموسيقية العدد 117 السنة السادسة .
( 2 ) أنظرFarmer:Al - FarabisArabie . LatinWritingsonMusic .Farmer:StudiesinOrientalMusicalInstruments .DErlanger:LaMusiqneArabeIAl - Farabi .ملاحظة : عرض لكتاب « الموسيقى الكبير » باللغة الألمانية العلامة « كوزاجارتن » في نهاية القرن الماضي ، كما عرض له بهذه اللغة أيضاBeichartفي كتابهDieWissenSchaftderMusikbeiAlFarabiFreiburg2391 .