تعالى :
« قَدْ شَغَفَها حُبًّا »
« 1 » مىفرمود : « عشق يوسف او ( زليخا ) را از مردم ، غافل و محجوب ساخته بود و جز او را درك نمىكرد ؛ حجاب همان شغاف است و شغاف پوشش دل است » . « 2 »
7 - از فُضيل به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ »
« 3 » فرمود : اين شرك ، شرك طاعت است ، نه شرك عبادت و گناهانى كه آنها مرتكب مىشدند ، شرك طاعت بود ، زيرا كه آنها در اين كارها از شيطان اطاعت مىكردند و در طاعت غير خدا به خدا مشرك شدند و معنى شرك در عبادت آن نيست كه غير خدا را عبادت كنند . » . « 4 »
8 - در روايت ابوالجارود از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي . »
« 5 » آورده است ، فرمود : « يعنى خود پيامبر و پيروانش يعنى علي بن ابىطالب و آل محمّد عليهما السلام » . « 6 »
9 - فرات از سعيدبن حسن بن مالك به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « اگر اين آيه :
« قُلْ هذِهِ
. . .
أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
« 7 » مخصوص علىّ عليه السلام نازل شده بود ، شفاعت جدم شامل حالم نمىشد ! » . « 8 »
هامش
( 1 ) - يوسف / 30 : چنان عشق وى ( يوسف ) بر او چيره شده است كه اعماق قلب او را تسخير كردهاست .
( 2 ) - تفسير قمى : 1 / 357 .
( 3 ) - يوسف / 106 : و بيشتر آنها كه مدّعى ايمان هستند ، مشركند .
( 4 ) - تفسير قمى : 1 / 358 .
( 5 ) - يوسف / 108 : بگو : راه من اين است كه همگان را به سوى خدا ( خداى يگانه ) دعوت مىكنم ، ازروى بصيرت و آگاهى خود و پيروانم .
( 6 ) - تفسير قمى : 1 / 358 .
( 7 ) - يوسف / 108 : بگو : راه من . . . خداوند پاك و منزه است از هر عيب و نقص و شريك و من ازمشركان نيستم .
( 8 ) - تفسير فرات : ص 70 .