تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص كتاب القياس — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
من جهة وجهلها من جهة ، لكن علمها من جهة الجزئي وجهلها من جهة العلم الكلى . ( 361 ) فقد تبين من هذا على أي جهة يمكن أن يحصل لنا في النتائج علم وظن معا - أعنى لإنسان واحد - وعلى أي جهة لا يمكن ذلك ، وأن الجهة التي لا يمكن في إنسان واحد هي ممكنة في إنسانين .