تلخيص كتاب القياس — صفحة 219

فيه ، ومتى وجدنا الأضداد في المتغذى فقد وجدناها في الحساس ، ومتى وجدنا المتغذى في الحساس فقد وجدنا المتغذى « 1 » في الإنسان ، فإذن متى وجدنا الأضداد في الإنسان بتوسط المتغذى « 2 » فقد وجدناها فيه بتوسط الحساس . وإن لم نجد القياس على ذلك من جهة « 3 » أنه متغذ فقد يمكن أن نجد القياس على ذلك من جهة أنه حساس وقد يمكن أن لا نجد . ( 204 ) وهو بين أن هذا النظر ليس يتجاوز أن يكون بمقدمتين وثلاثة حدود - على ما تبين من أمر القياس - وأنه لا يكون قياس إلا في الأشكال الثلاثة التي ذكرت ومن هذه في المنتجة منها « 4 » . ( 205 ) ولذلك ما ينبغي أن يتجنب في اكتساب المقدمات وأخذ اللواحق والموضوعات ما يأتلف منه شكل غير منتج - مثل أنه ليس ينبغي أن نأخذ اللاحق / للطرفين إذا كانا أمرا واحدا بعينه لأنه يكون من ذلك موجبتان في الشكل الثاني ، وقد تبين « 5 » أنه غير منتج « 6 » . وكذلك لا ينبغي أن نأخذ ما هو مسلوب عن الطرفين ، لأنه قد تبين أنه لا ينتج من سالبتين « 7 » . وكذلك إذا