تلخيص كتاب القياس — صفحة 164

وذلك في اختلاط الوجودي مع الضروري وفي اختلاط الممكن مع الضروري والوجودي في الصنف التام منه - أعنى إذا كانت المقدمة الكبرى هي الممكنة - فإن الانطواء موجود في هذه التأليفات على ما تبين من قولنا « 1 » . ولما نظر في الصنف من اختلاط الممكن مع الضروري والوجودي الذي تكون المقدمات الصغر فيه « 2 » ممكنة ، وجد الانطواء فيها جزئيا - أعنى في بعض المواد - فرفض الإنتاج الذي يكون في هذا الاختلاط من قبل الانطواء وعاد إلى تبيين الإنتاج الذي يكون في هذه من قبل الاتصال إذ كان هو الدائم « 3 » . ومعنى دوامه أنه إذا رفعت نتيجته عن القياس لم يكن بعد قياسا ، ولزم عنه الخلف . وفعل ذلك في الصنفين من الاتصال جميعا - أعنى التام ، وهو الصنف الموجب ، والناقص ، وهو الصنف السالب - وعرف ما يلزم كل واحد منهما من النتائج من جهة الاتصال وما لا يلزمه ، وأن الموجب في ذلك بخلاف السالب . فابتدأ فعرف في الموجب الذي يأتلف من مقدمة كبرى مطلقة وصغرى ممكنة « 4 » أن النتيجة