شرح حكمة الاشراق — صفحة 515

لحياة جميع الصياصي العنصرية الصيصية الانسية . فأي خلق يغلب على النور الاسفهبذ واى هيئة ظلمانية تتمكن فيه ويركن إليها هو ، يوجب ان يكون بعد فساد صيصيته منتقلا علاقته إلى صيصية مناسبة لتلك الهيئة الظلمانية من الحيوانات المنتكسة . فان النور الاسفهبذ إذا فارق الصيصية الانسية ، وهو مظلم مشتاق إلى الظلمات ولم يعلم سنخه وعالم النور وتمكنت فيه الهيئات الرديئة ، فتنجذب إلى صياصي منتكسة لحيوانات أخرى وجذبته الظلمات . ( 231 ) قالوا : والمزاج الأشرف ما للصيصية الانسية ، وهي أولى بقبول الفيض الجديد الاسفهبذى من النور القاهر ، فلا ينتقل إليها من غيرها نور اسفهبذى « 625 » ، إذ يستدعى من الواهب نورا مدبرا وتقارنها مستنسخ ، فتحصل في انسان واحد انائيتان مدركتان ، وهو محال . ( 232 ) قالوا : ولا يلزم من استدعاء الصيصية الانسية لمزاجها الأشرف « 626 » النور الاسفهبذ من النور القاهر استدعاء الصيصية الصامتة النور الاسفهبذ من النور القاهر . فإذا انفسدت الصيصية الانسية ، والنور الاسفهبذ غاسق الظلمات « 627 » ، لا يعلم ما ورائه « 628 » . فهو بشوقه منجذب إلى أسفل السافلين . والصياصي المنتكسة وعالم البرازخ أيضا « 629 » متعطش ، فينجذب بالضرورة إلى صيصية أخرى . فان الحكمة التي لأجلها اقترن النور الاسفهبذ بعلايق البدن من حاجته إلى الاستكمال بعد باقية . والنور لا يتم بغير نور ، ولا يرتقى من الصياصي الصامتة إلى الانسان شيء ، بل ينحدر من الصياصي الانسية إلى الصوامت للهيئات . ولكل خلق صياصي