في النفس — صفحة 254

الشجر الذي بمصر المعروف بأرخسنو « 1 » ؛ أو ما فوق ؛ ومنه ما ثمره في وسطه . ومن النبات ما ورقه وعقده غير مستور ، ومن النبات ما ورقه مستور ومنه ما له أغصان متساوية مثل النبات الذي له ثلاثة أغصان . وهذه الأجزاء التي أذكرها هي ( من « 2 » ) جملة النبات ، وهي نامية متزيدة أيضا ، أعنى الأصل والقضبان وقوائم النبات وأغصانه ؛ وهي تعدل أعضاء الحيوان التي تحوى سائر الأغصان . وأصل « 3 » النبات هو الذي يكون الغذاء بوساطته ، ولذلك سماه اليونانيون أصل النبات وسبب حياته ، لأن الأصل هو المؤدى إلى النبات سبب الحياة . وأما قضيب النبات فهو الذي ينبت من الأرض مفردا وحده ، وهو شبيه بقائمة الشجر . وأما الشعب فهي ما يتشعب من قائمة النبات . وأما الأغصان فهي التي تنبت من فوق الشعب ؛ وليست الأغصان بموجودة في جميع النبات . ومن النبات ما له أغصان ليست بالدائمة أبدا ، بل إنما تكون سنة بعد سنة . ومن النبات ما له أغصان له ولا ورق ، مثل الكمأة والفطر . والأغصان إنما تنبت [ 104 ا ] في الأشجار فقط . والقشر والخشب ولب الشجر ينبت من الرطوبة . ومن الناس من يسمى لب الشجر رحما ، ومنهم من يسميه معي الشجر ، ومنهم من يسميه قلب الشجر . والعقد والعروق واللحم في جميع النبات من الأربعة الأسطقسات . وقد توجد في النبات أجزاء أخر تصلح للنتاج مثل الورق والزهر والقضبان الصغار التي فيها ورق النبات ، وكذلك الثمرة والغصن والفقاح النابت من البزور وما حوله . ومن النبات ما يسمى شجرا ، ومنه ما هو بين الشجر والحشيش ويسمى بامبراخيون « 4 » ومنه ما يسمى حشيشا ، ومنه ما يسمى عشبا . والنبات كله -