في النفس — صفحة 256

المعروف بقارالسوس « 1 » والعليق ، وربما دخل الآس والتفاح والكمثرى والرمان في مثل هذه الأشياء [ 104 ب ] لأن شعب هذه كلها من أصولها كثيرة جدا ، ولذلك احتجنا إلى أن نحدها لتصير لنا شبه المثال والقياس ؛ وما ينبغي أن نطلب فيها كلها استقصاء الحدود . والنبات كله منه أهلىّ ، ومنه بستانىّ ، ومنه برّىّ . وكذلك الحيوان أيضا منه كذلك . وأحسب أن كل نوع من النبات إذا لم يعن بفلاحته صار بريا . ومن النبات ما يحمل الثمار ، ومنه ما لا يحمل ؛ ومنه ما يخرج الزهر ، ومنه ما لا يخرج ؛ ومنه ما له ورق ، ومنه ما ليس له ورق ، ومنه ما ينتثر ورقه ، ومنه ما لا ينتثر ورقه . واختلاف النبات بعضه من بعض في الكبر والصغر ، والحسن والسماجة ، وجودة الثمر « 2 » ورداءته كبير جدا . والأشجار البرية أكثر ثمارا من البستانية ، والبستانية أجود ثمارا من البرية . ومن النبات ما يكون في مكان جاف يابس ، ومنه ما ينبت في البحار ، ومنه ما ينبت في الأنهار ، ومنه ما ينبت في البحر الأحمر : يكون كبيرا ، وفي غيره يكون صغيرا . ومن النبات ما ينبت على شاطئ الماء ، ومنه ما ينبت في الآجام . وأما النبات الذي يكون في المواضع اليابسة فان منه ما ينبت في الجبال ، ومنه ما ينبت في البقاع ، ومنه ما يعشب « 3 » في الصخر أكثر من عشبه في غيره ، ومنه ما يعشب على التلول ، ومنه ما يعشب على البر والماء مثل العرف « 4 » والطرفاء والأشنة . والنبات يتغير في الأماكن تغيرا عظيما ، فلذلك احتجنا إلى إحصاء اختلافه وتغيره . 5 والنبات لاصق بالأرض « 5 » غير مفارق لها . ومن الأماكن مكان أجود