تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في النفس — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١

ومن الشجر ما له عقد وعروق وخشب وقشر ( و ) لحم داخل ، ومنه ما أكثره قشور ، ومنه ما ثمرته تحت قشوره . ومن أجزاء الشجرة أجزاء بسيطة ، كالرطوبة الموجودة فيه والعقد والعروق [ 102 ب ] ، ومنها ما هو مركب من هذه الأشياء ، مثل سائر ما في الشجر من الأغصان والقضبان وغير ذلك . وليست هذه الأشياء كلها موجودة لجميع النبات بل منه ما له هذه الأجزاء ومنه ما ليس له شئ . وللنبات أجزاء غير هذه مثل الأصول والقضبان والورق والأغصان والزهر والفقاح « 1 » والاستدارة والقشر الذي يحوى الثمار . وكما أن في الحيوان أعضاء متشابهة الأجزاء ، كذلك في النبات أيضا . وكل جزء من أجزاء النبات نظير لعضو من أعضاء الحيوان ، لأن قشر النبات نظير لجلد الحيوان ، وأصل النبات نظير لحم « 2 » الحيوان ، والعقد التي فيه نظيرة لأعصاب الحيوان ، وكذلك سائر الأشياء التي فيه . وكل جزء من هذه الأجزاء تتجزأ على جهة لأجزاء متشابهة ، وتتجزأ لأجزاء غير متشابهة ( لأن « 3 » الطين يتجزأ على جهة التراب « 4 » فقط ، ويتجزأ على جهة الماء والتربة ؛ واللحم يتجزأ فتصير أجزاؤه لحما ، وهو يتجزأ على جهة أخرى للاستقصات والأصل ) وليس تنقسم اليد ليد أخرى ، ولا الأصل لأصل آخر ، ولا الورق للورق ؛ ولكن في الأصل والورق تركيب . وأما الثمار فمنه ما هو مركب من أجزاء يسيرة ،

هامش
( 1 ) الفقاح : كل نبت زهره كالفقحة ( المحيط ) ؛ الفقاح هو النور ، أىّ نور كان .
( 2 ) كذا في النص وهو صحيح ؛ وكتبها آربرى : للحم .
( 3 ) الأصح أن يقال : كما أن .
( 4 ) يقترح آربرى تصحيحها : للتراب . . . للماء - ولا داعى لهذا .