في الرحم يغتذى بفمه ؛ ولذلك إذا ولد فعلى المكان « 1 » يصير بفمه إلى الثدي ، ويرى أن في الرحم شبيها بحلم الثديين « 2 » وقواه مثلها ، يغتذى منها الجنين . 2 - وأما الرواقيون فيرون أن الجنين يغتذى بالمشيمة والسرة ، ولذلك يربطونها [ 18 ا ] القوابل « 3 » رباطا وتبقى حتى يكون طريق الغذاء من موضع آخر . 3 - وأما ألقماون « 4 » فيرى أن الغذاء يكون بجميع البدن ، وأنه يأخذ أجزاء الغذاء كما يأخذ الإسفنج الرطوبات .

1 - أما الرواقيون فيرون أن الجنين يخلق معا « 5 » . 2 - وأما أرسطاطاليس فيرى أن أول ما يخلق هو الصلب ، مثل صلب السفينة . 3 - وأما ألقماون « 6 » فيرى أن أول ما يخلق هو الرأس ، لأن فيه جزء الرئيس . 4 - وأما الأطباء فيرون أن القلب أول ما يخلق مع العروق والشريانات . 5 - وآخرون رأوا أن إصبع الرجل أول شئ يخلق من الجنين . 6 - وآخرون رأوا أن السرة أول ما يخلق من الجنين .

لما ذا صار المولودون « 7 » لسبعة اشهر ينزلون « 8 » : 1 - أما أنباذقليس فيرى أنه لما تولد جنس الناس من الأرض ، كان هذا مقدار زمان تولده على حسب مسير الشمس في ذلك الوقت ، فإنه كان بطيئا بمقدار عشرة أشهر في هذا الزمان . ولما أتى على ذلك الزمان صار اليوم مقدار تسعة أشهر ؛ ولذلك صار المولودون لعشرة أشهر ينزلون والمولود لسبعة أشهر مثل ذلك إذ كانت طبيعة العالم ، يعنى : يربى الجنين وينمو في يوم واحد وليلة واحدة . 2 - وأما طيماوس « 9 » فيرى