وبلغني أنّه يبيض بيضتين ، كل بيضة تكون في غاية الكبر . ويقال : إنّه إذا طار على رأس الإنسان يخيّل له أنّ جبلا يسير على رأسه . وبلغنا عنه أمور لسنا واثقين بروايتها . ويتلوه في العظمة إن كان وجوده حقا : العنقاء : هذه لم نرها ولم نر أحدا رآها « 1 » . وإنّما هي حكايات وأحوال تنقل - اللّه أعلم بحقائقها - وقد قيل : إنّها في البحر المحيط الأخضر في جزيرة قريبة من خط الاستواء . في هذه الجزيرة كثير من الحيوانات العجيبة . وإذا نشرت العنقاء أجنحتها تكون كالشراع العظيم ، ولها منقار كالمعول « 2 » الكبير . وإذا طارت في الهواء وعبرت على جبل يخيّل حركة الحجارة ؛ وأهل الملل يحكون عنها حكايات عجيبة ، كأمور وقع لها مع سليمان بن داود ؛ ودعا بعض الأنبياء عليها في طردها عن المعمورة حين كانت تأخذ الأطفال والصبيان وغير ذلك ممّا لا يحتمل ذكره هاهنا . العقاب : العقبان أجناس « 3 » : فمنها ، جنس رستاقي يقرب من الناس وصياحه شديد . وجنس آخر أصغر منه ، غيضي « 4 » جبلي يأوي إلى ما يبعد عن المارة « 5 » . وجنس أيضا ، أسود خبيث صغير ، أجلد من غيره ، يأوي أيضا الغياض « 6 » والجبال . وهو ضد « 7 » الأرانب . ويخصه تعهّد « 8 » فراخه . وهو سريع الطيران حاد الصوت .
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 522
مساهمون: شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري
ص٥٢٢
هامش
( 1 ) . م : - ولم نر أحدا رآها .
( 2 ) . ن : المغول ؛ المعول : كلنگ .
( 3 ) . مطالب در باب عقاب برگرفته است از الشفاء ، الطبيعيات ، الحيوان ، مقاله 8 ، فصل 3 ، صص 127 - 128 با اندك اختلاف .
( 4 ) . الغيضة : بيشه ونيزار .
( 5 ) . نسخهها : المارة . نسخه بدل ن : العمارة . ابن سينا در الشفاء ، الطبيعيات ، الحيوان ، ص 82 « بمعزل عن الطريق » ودر ص 127 « المارة » تعبير كرده است .
( 6 ) . غياض ، جمع غيضة .
( 7 ) . همان : قيد .
( 8 ) . ن : بتعهد .