تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 498

مساهمون:

ص٤٩٨

وللفيل عداوة شديدة مع الكركدن . الكركدن : يكون في بعض بلاد الهند الداخلة و « 1 » في جزائرها . وقد ذكرنا أنّ له قرنا واحدا وسط جبهته طويلا غليظا . ويعادي الفيل ؛ فيقال : إنّه يغافله حتى يشك « 2 » رمحه فيه ويمسك نفسه على ذلك حتى ينزل الماء إلى عينيه فيعمى ويتلفا جميعا . وهو يشبه الجاموس وهو أكبر منه ؛ ونوع منه ؛ ووضعه وفصاله كوضع الجاموس والبقر ؛ ويأكل الهند لحمه لذلك . وهو يأكل الحشيش ويشتر « 3 » . وقد نقل الجاحظ « 4 » إنّه يبقى في بطن أمّه ثلاث سنين حتى إنّه يخرج رأسه من فرج أمّه فيرعى ثم يرد رأسه إلى بطنها ولا يزال ذلك دأبه حتى يقوى على العدو « 5 » ، فيخرج عند ذلك من بطنها . ويهرب عنها لئلا تلحسه بلسانها الذي هو كالمنشار ، هذا لا يعرفه أهل الهند . ويخاف من شعلة النار وله في الموضع الذي نشأ فيه قوة عظيمة لا تكون له عند الخروج عنه « 6 » . الببر : يعادي النمر ويقصده . والأسد يعين الببر على النمر لصداقة له معه . وحكى الشيخ في الشفاء « 7 » أنّ الذي ذكره بعض المتكلمين من صداقة الأسد والببر فأمر مخترع لا أصل له . وقد نقلنا عن بعض الكتب أنّه يعينه على النمر [ فإمّا ] « 8 » أن يكون لصداقة الببر أو عداوة النمر ، فقد قيل إنّ بينه وبين النمر عداوة .

هامش
( 1 ) . م : - و .
( 2 ) . شك الشئ يرمحه : طعنه .
( 3 ) . عبارت : « ويشتر » احتمالا زائد است . در پاورقى ن از هامش نسخه أنقل كرده است كه « يشتر » لغت عامي ودرست آن بنابر آنچه در قاموس آمده است « يجتر » است .
( 4 ) . جاحظ در الحيوان ، جزء 7 ( چاپ دو جلدي ، ج 2 ، ص 575 ) با شگفتى وطعن ، اين مطلب را از هنديان نقل كرده وكوشيده است با طرح سؤالهايى آن را سخنى بىاساس معرفى كند .
( 5 ) . الحيوان : قويا على الكسب والحضر .
( 6 ) . عبارت : « ويهرب عنها . . . الخروج عنه » از جاحظ نيست .
( 7 ) . الشفاء ، الطبيعيات ، كتاب الحيوان ، ص 114 ، ودر آن به‌جاى « ببر » ، « نمر » آمده است .
( 8 ) . نسخه‌ها : فما .
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 498 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري