تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 344

مساهمون:

ص٣٤٤

القريبة العهد ، فيصونها عن الحرّ والبرد والرياح الناثرة لها . والورق يعرض لسببين « 1 » : أحدهما « 2 » الطبيعة ، عند مصادفتها مادة رطبة مائية ، وكانت قوّته « 3 » قويّة على الإنشاء ؛ لا سيما إذا كان الوقر « 4 » في قوام الشجرة . الثاني الغاية « 5 » ، لكثرة الثمرة في موضع واحد فتفتقر إلى لحاف « 6 » كثير « 7 » ، كالعنقود ؛ أو « 8 » كانت الثمرة كثيرة الحبة ، كالتين والأترج ؛ أو يكون الورق الكبار محززا « 9 » لئلا يمزّقه « 10 » الريح بل ينفذ في خلاله . وبعض الأشجار يتمزّق « 11 » ورقه بعد ظهور ثمرته إذا كانت الثمرة ذاهبة في النضج إلى اليبس والاستحكام لا « 12 » إلى الرطوبة ، وذلك للتخفيف ، كالحنطة والشعير والحمّص « 13 » . وأمّا علة كبر بعض الأشجار الذي من نوع واحد وصغر البعض الآخر ، فإنّ الأكبر يكون أقلّ ثمرا ، لانصراف المادة إلى الخشبة لموافقة تلك المادة التي في المغرس للخشبة دون الثمرة « 14 » . وإن كانت الشجرة ممعنة في السنّ « 15 » ، فتعجز قوّتها عن التغيرات الثمرية دون الغذائية المصلحة للخشبة « 16 » . « 17 »

هامش
( 1 ) . ن : لشيئين .
( 2 ) . ن : أحدها .
( 3 ) . م : - قوّته .
( 4 ) . م ، ب : الورق ؛ الشفاء : كان في قوام الشجرة ما يحتمله .
( 5 ) . ن : لأنثى الغابة ؛ م ، ب : الثاني الغاية ؛ الشفاء : العناية .
( 6 ) . م : الحاف .
( 7 ) . همان : واسع .
( 8 ) . ن : و .
( 9 ) . ب : محرر .
( 10 ) . ب : محرر يمزّقه .
( 11 ) . همان : ينقطع .
( 12 ) . ن : إلّا .
( 13 ) . همان ، ص 24 .
( 14 ) . همان ، فصل 5 ، ص 27 .
( 15 ) . م ، ب : اليبس .
( 16 ) . نسخه‌ها : + والثمرة ؛ الشفاء : - والثمرة ؛ با توجه به ظاهر عبارت ، متن الشفاء درست است .
( 17 ) . همان .
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 344 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري