تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣

الطبيعيين دون الزرنيخ « 1 » .

القسم الثالث : الذائب المتحلل بالرطوبة

« 2 » لاستيلاء المائية على مزاجه وعدم استحكام مزاج ذلك الجسم المركب ، كالنو شادر « 3 » والشبّ « 4 » والزاج والملح والقلقند « 5 » والقلقطار « 6 » : فإنّ النوشادر والشبّ من جنس الأملاح ، إلّا أنّ النارية في النوشاذر أكثر من الأرض ؛ فلهذه العلة إذا صعد لا يبقى منه شيء بل يتصعّد كله ، فتولّده من ماء « 7 » خالطه دخان حار لطيف كثير النارية ، وانعقاده إنّما هو باليبس ؛ وكذا الملح ، فإنّ الأجزاء الأرضية الدخانية غالبة فيه . والدليل على أنّ الأجزاء الدخانية الأرضية غالبة فيهما ، اتخاذ النوشادر من سخام الأتّون « 8 » بالتصعيد وهي أجزاء دخانية ؛ واتخاذ الملح من الرماد المحترق بأن يطبخ ويصفى ويطبخ حتى ينعقد ملحا . والزاجات ، فمركبة من ملحية كبريتية وحجارة ، إلّا أنّ فيها قوة بعض الأجساد الذائبة . وأمّا القلقند والقلقطار فيتولدان ممّا تحلّل من الزاجات مع الأجزاء الكبريتية التي فيها ؛ والذي ينحلّ منها إنّما هي الأجزاء الملحية ؛ وإذا انعقد يكون قد استفاد قوة بعض الأجساد ؛ إن كان ذلك المستفاد منه قوة الحديد ، فهو القلقطار فيحمرّ ويصفرّ ؛ وإن كانت قوة النحاس ، أخضرّ ؛ وهما قد يعملان بالصناعة .

القسم الرابع : الذي لا يذوب ولا ينطرق ،

فهو كالزئبق لاستيلاء الأجزاء الرطبة على مزاجه واستحكام الامتزاج بين الأجزاء الرطبة واليابسة بحيث
هامش
( 1 ) . م : - دون الزرنيخ .
( 2 ) . الشفاء ، همان ، صص 21 - 22 .
( 3 ) . در نسخه‌ها وساير منابع گاه « نوشادر » وگاه « نوشاذر » آمده است . نوشادر ، ملحى است جامد ومتبلور كه در لحيم‌كارى ونيز صنايع كاربرد دارد . ( فرهنگ معين )
( 4 ) . شبّ : نوعي زاج كه يمنى آن مشهور است . ( فرهنگ معين )
( 5 ) . فرهنگ معين : قلقديس : زاج سبز .
( 6 ) . زاج زرد ( فرهنگ معين ) .
( 7 ) . ب : - ماء .
( 8 ) . سخام الأتّون : دوده تون حمام .
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 313 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري