رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 251

ثم ذكر في فصل « حقيقة المزاج » أنّ الفعل والانفعال لا يتمّ إلّا بالمماسة . وتصدّى لإقامة البرهان على ذلك ؛ وخالف ما ذكره في الأول من إنّه قد يكون لا « 1 » بالملاقاة . وكيف يمكنه الحكم بذلك وهو يشاهد إسخان الشمس الأرض والهواء القريب منها لا « 2 » بالمماسة ؛ ولا تسخّن ما يماسها من الأفلاك ولا ما قرب منها ، لعدم قبولها للسخونة والإضاءة لشفيفها ؛ فلا ينبغي أن يجزم بأنّ الفعل والانفعال لا يتم إلّا بالمماسة ؛ هكذا ذكره فخر الدين « 3 » . وفيه نظر ؛ فإنّ مراده بأنّ الفعل والانفعال لا يتم إلّا بالمماسة الفعل والانفعال المختص بالمزاج ؛ فإنّه لا محالة لا يتم إلّا بالمماسة . وأمّا الفعل والانفعال الذي ليس فيه مزاج فإنّه لا يحتاج إلى المماسة ، كإضاءة الشمس وتسخين النار ، فلا يحتاج إلى المماسة ، فلا تناقض بين الكلامين . ثم « 4 » إنّه إذا تلاقت العناصر ، انكسر كيفية كل واحد منها بكيفية الآخر ، فيكون هناك ثلاثة أمور : الكاسر والمنكسر والانكسار . أمّا المنكسر ، فهو موضوع الكيفية لا نفس الكيفية ، فإنّ الكيفية ، الواحدة بالذات لا يعرض لها الاشتداد والنقص . وأمّا الكاسر « 5 » ، فهي « 6 » الصور النوعية التي هي « 7 » مبادئ الكيفيات لا نفس