« 1 » وبرهانه انقلاب بعضها إلى بعض : أمّا النار فتنقلب هواء كما ترى في الشعل الغائبة عن البصر ؛ ولو بقيت نارا صاعدة لأحرقت ما يقابلها من سقف وغيره وليس كذا ؛ فهي نار انقلبت هواء ؛ ولو انقلبت إلى جسم ذي لون لأدرك . والهواء ينقلب نارا فإنّ كير الحدّادين إذا ألحّ عليه بالنفخ المتتالي ينقلب « 2 » ذلك الهواء المجاور نارا . والهواء ينقلب ماء ، كما يشاهد من ركوب القطرات على الطاس والزجاج المكبوب على الجمد ؛ فهو هواء انقلب ماء . وليس بصحيح ما قيل « 3 » : إنّ ذلك ليس بهواء انقلب ماء ، وإنّما هو بخارات انجذبت إلى الطاس لبرودته ؛ فإنّه لو كان كذلك كان الطاس الذي فيه الجمد الموضوع عند حياض عظيمة يكون ما يركبه من القطرات أقلّ ممّا كان يركبه قبل ذلك ؛ إذ الانجذاب إلى الحياض أشدّ وأولى وليس كذا ؛ بل الذي يركبه بقرب الحياض مساو لما يركبه عند البعد عنها والتجربة تؤيّد ذلك ؛ ولو كان نزوله إلى أسفل بسبب الانجذاب لما نزل على خط مستقيم على زاوية قائمة ؛ ولو كان للانجذاب فكلّما التقطت القطرات من موضع بعينه عاد إليه فلم كثرت الأجزاء في هذا الموضع بعينه بحيث صار كلّما لقطته رجع ؛ وليس ركوب القطرات للرشح ؛ فإنّ الماء الحار أولى بالرشح للطفه ؛ مع أنّه ليس هناك ركوب قطرات ؛ ثم كيف يمكن أن يرشح والطاس مكبوب . وأمّا انقلاب الماء أرضا ، فكثيرا ما نشاهد المياه تسيل عن منابعها ثم تنعقد حجرا صلدا عن قريب . وليس بصواب ما قيل : إنّ تحجّره إنّما كان لأجزاء أرضية داخلة فيه