فأمراض كل قوة ثلاثة أجناس : إمّا بحسب الإفراط أو بحسب التفريط أو بحسب الرداءة التي بحسب الكيف : أمّا الإفراط في قوة التمييز ، مثل الخبث والجربزة والدهاء المتعلق بالعمل « 1 » ومثل التجاوز عن حد النظر ، كالحكم « 2 » على المجردات بالأوهام والحواس ، كالمحسوسات « 3 » ، وهذا يتعلق بالنظر . وأمّا التفريط ، فكالبلاهة والبلادة في العمليات وقصور النظر عن مقدار الواجب ، مثل إجراء أحكام المحسوسات على المجردات في النظريات . وأمّا رداءة قوة التمييز ، كالشوق إلى العلوم التي لا تثمر « 4 » اليقين ولا كمال النفس ، كعلم الجدل والخلاف والسفسطة وأمثالها ، بالنسبة إلى من يستعملها في موضع اليقينيات ، وكعلم « 5 » الكهانة والفال والرمل والشعبذة والكيمياء ، بالنسبة إلى من يكون غرضه الوصول إلى الشهوات الخسيسة . وأمّا الإفراط في قوة الدفع ، مثل شدة الغيظ وفرط الانتقام والغيرة في غير موضعه ، والتشبه بالسباع . وأمّا التفريط [ فيها ] « 6 » ، ك الخلوّ عن الحمية وخور الطبع والتذلل « 7 » والتشبه بأخلاق النساء والصبيان .