الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 70

في أكثر ] . والأشخاص التي تختلف في جميع « 1 » التي تحمل عليها من طريق ما هو تسمّى المختلفة بالأجناس العالية . والأشخاص التي تختلف في بعض وتشترك في بعض تسمّى المختلفة بالنوع . والتي لا تختلف أصلا في كلّيّ يحمل عليها من طريق ما هو « 2 » تسمّى المختلفة « 3 » بالعدد . فإن « 4 » كان النوع أخصّ الكلّيّات المحمولة على الشخص من طريق ما هو ، والجنس أعمّ من النوع ، لزم ضرورة / أن يكون النوع هو الكلّيّ المحمول على كثيرين مختلفين بالعدد من طريق ما هو ، ( والجنس هو الكلّيّ المحمول على كثيرين مختلفين بالنوع من طريق ما هو ) « 5 » وهذا مطّرد في كلّ جنس ، كان جنسا قريبا أو متوسّطا أو عاليا . ( 25 ) والجنس « 6 » العالي ليس يترتّب تحت جنس أصلا « 7 » بل يترتّب « 8 » تحته الأجناس ، والأجناس المتوسّطة فكلّ واحد منها يترتّب « 9 » تحت جنس ويرتّب تحته جنس آخر ، والجنس القريب يرتّب « 10 » تحته نوع ويرتّب « 11 » هو تحت جنس آخر فوقه . فكلّ « 12 » جنس يرتّب تحت « 13 » جنس فإنّه من جهة ما يرتّب « 14 » تحت شيء يسمّى « 15 » أيضا نوعا ، ومن جهة أنّه يرتّب تحته شيء آخر يسمّى أيضا جنسا . مثال ذلك الحيوان ، فإنّه يسمّى نوعا للمغتذي وجنسا للإنسان ، والمغتذي جنسا للحيوان ونوعا للجسم . وهذه لسنا « 16 » ندلّ عليها بتسميتنا « 17 » لها [ أنّها ] أنواع « 18 » أنّها محمولة على كثيرين مختلفين بالعدد ، لكن « 19 » إنّما ندلّ بقولنا إنّها أنواع « 20 » على أنّها مرتّبة تحت كلّيّ يحمل عليها من طريق