الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 50

[ هذه شجرة ] « 1 » تثمر الرطب فقد استعمل في الجواب أمرا يدلّ عليه بقول « 2 » مركّب . وبأيّ « 3 » هذين أجاب المجيب [ به ] فقد وفّى السائل مطلوبه ، إلّا أنّ أحد الأمرين يدلّ على « 4 » [ النخلة ] باسم « 5 » مفرد والثاني « 6 » يدلّ عليه بلفظ مركّب . فالأمر « 7 » الذي ينبغي « 8 » أن يستعمل في جواب ما هو الشيء إذا كان يدلّ عليه بلفظ مركّب فإنّه يسمّى ماهيّة الشيء ، ويسمّى أيضا القول الدالّ على ما هو الشيء أو [ على جوهر الشيء أو ] « 9 » على إنّيّة الشيء أو طبيعة الشيء ، ويسمّى قول جوهر الشيء [ أيضا ] . ( 7 / 13 ) ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه مطلوب معرفة صيغته « 10 » وهيئته . وصيغة « 11 » الشيء قد تكون صيغة « 12 » نفسه - « 13 » أعني صيغته « 14 » التي بها أثبتت « 15 » ذات الشيء نفسه - ، مثل أنّ صيغة « 16 » الخفّ التي بها أثبتت « 17 » خفيته « 18 » [ هو ] أن يكون كذا [ وكذا ] ، فمتى لم تكن تلك الصيغة « 19 » لم يكن خفّ ومتى كانت كان خفّ . وكذلك في واحد واحد من الأشياء . فإنّ الخاتم صيغة « 20 » ذاته [ هي ] التي بها أثبتت ذات الشيء . وقد تكون الصيغة « 21 » أحوالا للشيء توجد له بعد استكمال وجود ذاته ، [ مثال ذلك الثوب ، فإنّ ] « 22 » نساجته واشتباك لحمته « 23 » لسداه « 24 » [ هو صيغته ] « 25 » التي بها وجدت ذاته . فأمّا « 26 » متى قصر بعد ذلك أو لوّن لونا / [ ما ] أو صقل فإنّ تلك - أعني القصارة