الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 52

مشتقّ من [ الحرف ] المستعمل عند المسألة . وما « 1 » كان منها يفاد « 2 » به « 3 » صيغة ذات الشيء [ فإنّها ] تسمّى كيفيّة « 4 » ذاتيّة ، وربّما سمّاها بعض الناس كيفيّات جوهريّة « 5 » . / وما كان منها يليق أن يفاد به الصيغ الخارجة فإنّها « 6 » تسمّى كيفيّات [ عرضيّة ] ، وربما قيلت كيفيّات غير ذاتيّة . ( 7 / 14 ) ومن الحروف ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه مطلوب تمييزه « 7 » عن « 8 » غيره « 9 » أو مطلوب معرفة ما يتميّز « 10 » [ به ] عن غيره ، مثل قولنا أيّ شيء هو وأيّما « 11 » هو . وهذه المسألة إنّما تستعمل إذا كان الشيء بحيث يمكن أن يلتبس أمره ويخشى أن يؤخذ غيره بدله ، وإنّما يمكن ذلك متى كان هناك آخر غيره . فإنّا متى قلنا أيّما « 12 » هو زيد وأيّ « 13 » شيء هو زيد ولم نعرف « 14 » شيئا غيره فإنّ مسألتنا باطلة . وأمّا قولنا ما الإنسان فإنّه قد يمكن أن نسأل « 15 » هذه المسألة وإن لم يكن شيء سوى ذلك المسؤول عنه . وكذلك نقول كيف زيد وإن لم نكن عرفنا غير زيد ولا أيضا لو لم يكن في العالم غير زيد . ومتى قلنا أيّما هو زيد ولم يكن في العالم غير ذلك « 16 » كانت « 17 » مسألتنا باطلة . وجميع ما يؤخذ « 18 » في جواب المسألة عن الشيء كيف هو قد « 19 » يليق أن يستعمل في الجواب عن الأمر أيّ شيء هو . [ وكثير ممّا ] « 20 » يليق أن يستعمل [ في جواب ] « 21 » أيّ شيء هو [ لا يليق أن يستعمل ] في جواب المسألة كيف « 22 » . والكيفيّات لمّا كانت « 23 » منها ما يفاد به [ الصيغ الخارجة عن ] « 24 » ذات الشيء « 25 »