قال : وإذ قد لخّصنا هذه المعاني ، فقد ينبغي ان ننظر كيف حال أصناف الايجاب والسلب بعضها عند بعض ، ما كان منها فيما يمكن ان يكون ، وما لا يمكن ، وفيما يحتمل ان يكون ، وما لا يحتمل ، وما كان منها في الممتنع والضروري ، فان في ذلك مواضع للشك « 1 » ( 37 - 34 ،