متساوية ، والنقطة التي حالها هذه الحال ، فهي المركز ، فكل دائرة ، ففيها مركز .
والثالث من هذا الصنف ، فقلّما يوجد مثال ذلك . وكذلك الرابع . [ ب 148 پ ] والصنف السابع هو هذا : ( 1 ) أفي حدّه ب ، وب جنس لج . ( 2 ) أفي حدّه ب ، وب فصل لج . ( 3 ) أفي حدّه ب ، وب حدّه ج . ( 4 ) أفي حدّه ب ، وب جزء حدّه جنس ج .
فالضرب الأول ينتج ما هو خاص لجنس ج مثال ذلك : كلّ انسان حيوان ، وكلّ حيوان فذو شوق ، فكل انسان فذو شوق .
والثاني ينتج ما يخص فصل الشئ . مثال ذلك : كل انسان ناطق ، وكل ناطق ، فذو رويّة .
والثالث ينتج ما يخص الشئ . مثال ذلك : كل حيوان ناطق فهو انسان ، وكل انسان ضحاك .
والرابع مثاله : كل انسان ، فذو رجلين وكل ذي رجلين فهو ماش .
والصنف الثامن هو هذا : ( 1 ) أجزء حدّه جنس ب ، وب حدّ لج . ( 2 ) أجزء حدّه جنس ب ، وب جنس لج . ( 3 ) أجزء حدّه جنس ب ، وب فصل لج . ( 4 ) أجزء حدّه جنس ب ، وب حدّه ج . هذه كلها تنتج أعراضا ذاتية .
مثال الأول : كل زاويتين قائمتين ، فهما زاويتان متساويتان عن جنبتي خط مستقيم قائم على خط مستقيم ، فهما عن جنبتي عمود . فاذن كل زاويتين ، فهما عن جنبتي عمود .
ومثال الثاني : كل متساوي الساقين فهو مثلث ، وكلّ مثلّث فزواياه الثلاث مساوية لقائمتين . فكل متساوي الساقين ، فزواياه الثلاث مساوية لقائمتين . ومثال الثالث : كلّ مثلث فإنه يحيط [ ب 149 ر ] به ثلاثة خطوط مستقيمة ، وما يحيط به ثلاثة خطوط مستقيمة ، فهو ذو زوايا مستقيمة .
ومثال الرابع : كل شكل يحيط به ثلاثة خطوط مستقيمة فهو مثلث ، وكل مثلّث فزواياه الثلاث مساوية لقائمين .
المنطقيات للفارابي — صفحة 285
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص٢٨٥