علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 267

أولئك الذين هم أصدقاء بالفضيلة لا يطلبون إلا أن يتبادلوا فعل الخير لأن هذا هو خاصة الفضيلة وخاصة الصداقة . فإذا لم يشاطر كلا الصديقين الآخر إلا هذا الجهاد الشريف فلا شكاوى ولا مراغمة بينهم . فإنه لا أحد يغضب من أن يحبّ ومن أن يفعل به الخير . وإن كان عنده شئ من حسن الذوق دافع عن نفسه بأداء صنوف المعروف التي قبلها . حتى هذا الذي له التفوق فإنه بحصوله في الحقيقة على ما يرغب لا يمكن أن يوجه اللوم إلى صديقه ما دام كلاهما لا يرغب إلا في الخير . « 3 » - كذلك لا محل للمنازعات في الصداقات باللذة لأن كليهما له ما يرغب فيه على السواء إذا لم يريدا إلا لذة العيشة معا . ومن السخرية كل السخرية أن يلوم أحدهما صديقه على كونه لا يلذ بهذه العشرة لأنه يمكن بغاية السهولة أن ينقطع عن العيشة معه . « 4 » - غير أن الصداقة بالمنفعة أكرر أنها معرضة جدّ التعرّض إلى الشكاوى والملامات . فإنه نظرا إلى أنهما كليهما لا يرتبطان إلا نظرا لمنفعة فإنه بكليهما دائما حاجة إلى أكثر مما له ويتصوّر أنه يأخذ أقل مما ينبغي . فيشتكى حينئذ من أنه لم يجد البتة كل ما يرغب وكل ما كان يظن أنه يستحقه حقا وعدلا . في حين أن أولئك الذين من جهتهم يعطون هم عاجزون أبدا عن أن يسووا عطاياهم بالحاجات غير المحدودة لأولئك الذين يقبلونها . « 5 » - إذا أمكن أن يميز في العادل