ذلك إلا نتيجة نقص فينا . كما أن الانسان الشرير يحب التغيير بلا انقطاع وطبعنا به حاجة إلى التغيير لأنه ليس بسيطا ولا صافيا . « 10 » - انتهى هنا مما كنا أردنا أن نقوله على الاعتدال وعدم الاعتدال وعلى اللذة والألم . وبعد أن وضحنا طبع كل واحد من هذه الانفعالات وأبنا كيف أن بعضها خيرات وبعضها شرور لم يبق علينا بعد إلا أن نتكلم أيضا على الصداقة .
هامش
( 10 ) - أتمم هنا . . . اللذة - ومع ذلك فان أرسطو سيقيم أيضا مناقشات طويلات لنظرية اللذة .
فان الكتاب العاشر مملوء بها تقريبا . راجع أوّل ذلك الكتاب . - الباب الأوّل - في الأدب الكبير ك 2 ب 13 وفي الأدب إلى أويديم ك 7 ب 1