وأمّا من عداه من آل أميّة ، فكانوا يسبّون ويلعنون مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في خطبهم ، فلا تجلس لهم الناس ، فقدّموا الخطبة ليضطرّ الناس إلى الاستماع له 225
كلّ سنن رسول اللّه قد غيّرت حتّى الصلاة 226
العجب ممّن يرى هؤلاء وأمثالهم من سماسرة الشهوات والميول ، عدولا بما أنّهم من الصحابة ، والصحابة كلّهم عدول عندهم 227
46 - رأي الخليفة في القراءة إنّ عمر ترك القراءة في المغرب في إحدى الأوليين فقضاها في الركعة الأخيرة وجهر ! وعثمان ترك القراءة في الأوليين من صلاة العشاء فقضاها في الأخريين وجهر ! 227
ما ارتكبه الخليفتان مخالف للسنّة من ناحيتين 227
لا حجّة في قول أحد بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 229
47 - رأي الخليفة في صلاة المسافر كتب عثمان إلى عمّاله : « لا يصلّي الركعتين جاب ولا تاجر ولا تأن ، إنّما يصلّي الركعتين من معه الزاد والمزاد » 230
من أين جاء عثمان بهذا القيد في السفر ، والأحاديث المأثورة في صلاته صلّى اللّه عليه وآله مطلقات كلّها ؟ ! 230
48 - رأى الخليفة في رجل طلّق امرأته ثمّ راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة الخليفة يأخذ حكم اللّه من أبيّ 230
لو ترك الأمر لمن لا يسأل غيره في أيّ من مسائل الشريعة لدخل مدينة العلم من بابها 232
حسبك في مبلغ علم الخليفة قول العيني : « إنّ عمر كان أعلم وأفقه من عثمان » 232
49 - اتّخاذ الخليفة الحمى له ولذويه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « لا حمى إلّا للّه ولرسوله » 233
النبي الأعظم من كتاب الغدير — صفحة 810
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٨١٠